Orme nel cielo credo possa essere considerato senza difficoltà uno dei migliori libri che in questi anni ci sono arrivati dal lontano Nord scandinavo. Il tema trattato è un tema abbastanza tipico delle letterature nordiche tra otto e novecento, quello della saga familiare, del romanzo corale, dell’epopea, e, per certi versi, dell’ancora più moderno caotico crearsi e disfarsi delle famiglie. Ciò che rende però il testo di Gudmundsson così particolare è la grande bravura nella scrittura, e nella tecnica narrativa, che dimostra l’autore. I personaggi, diversamente da come è tradizione, non vengono seguiti tutti contemporaneamente, e neppure ne vengono riassunte frettolosamente le vicende al momento di dover tornare in scena, bensì lo sguardo del narratore, simile a quello di un regista-sacerdote del Dogma 93, inquadra solo e solamente “in presa diretta”, la narrazione è continua, parte e non si ferma, non corre avanti, non torna indietro, rimane costante, senza soffermarsi, senza affrettarsi, in una fitta rete di capitoli brevi dove ogni parola è soppesata. Gudmudsson sceglie infatti di raccontare la sua storia solo una volta, attraverso un particolare e specifico personaggio; poi, ovviamente, può succede che ci si ritorni sopra, ma solo attraverso una discussione, una domanda, un ricordo rievocato da un qualcosa di specifico, e mai come “verità assoluta”, come racconto del narratore cioè, ma come “verità relativa”, come impreciso e non sempre attendibile racconto di un personaggio. Il romanzo, così facendo, diversamente da quanto normalmente sono i romanzi corali, acquista leggerezza, velocità, si libera di una sensazione di “già visto, già sentito” che così spesso caratterizza i romanzi del genere.
    Accanto all’evoluzione e al cambiamento dei personaggi va di pari passo il cambiamento (evoluzione o involuzione? sembra domandarsi l’autore) dell’Islanda. Da povero, poverissimo, miserrimo feudo periferico, e dimenticato, della corono danese (non è un caso che l’Islanda fu l’unico, tra i paesi nordici ad avere un partito comunista) a moderno e ricco stato membro della Nato e prima base europea della superpotenza Americana. Quella che descrive è un’Islanda meravigliosa ma non mitica, o meglio, un’Islanda dove, com’è normale per gli islandesi, la propria storia, la propria mitologia, la propria letteratura, non sono argomenti alti, lontani, di pochi, bensì un patrimonio comune, quotidiano, popolare, ed è in questo spirito che vengono rievocati qua e là alcuni personaggi delle “Saghe del tempo antico”, o i versi di questo o quel poeta, per noi così strani da sentirsi in bocca a un pescatore, o a un pugile, o ancora a una vecchia contadina che non ha mai studiato, ma per un islandese invece espressione principe della propria specifica identità, un’identità condivisa da tutti, qualunque sia la nascita, qualunque sia il lavoro o la posizione sociale.
    Come spesso succede con gli autori nordici la forza della natura e la sua descrizione sono argomenti centrali del libro. L’Islanda ci appare improvvisamente non come un paese piatto e uniforme, ma come un mondo complesso, dai paesaggi diversi, dalle scogliere impervie alle spiagge basse, dai pascoli verdi alle basi militari, diviso così nettamente da una realtà contadina e il richiamo del mare; mare che è segno di tutto; della differenza culturale, della lontana dall’Europa, della sudditanza alla Danimarca, che è segno della povertà, quando si usciva in mare su piccole barche insicure, e che poi è segno delle ricchezza, della industrializzazione, e oggi fonte primaria della florida economia islandese e motivo di due guerra, reali, le uniche nella breve storia dell’Islanda, combattute negli anni sesanta-settanta con la Gran Bretagna, per i diritti di pesca sul mare del nord!
    Si tratta, concludendo, di un libro bello, intenso, avvincente, straordinariamente ben scritto; un canto della propria diversità, e insieme la voglia prorompente, bellissima, vorremmo più attuale, di condividerla, senza imporla, con il resto del mondo.

Federico Zuliani
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